HOT ! 冬ギフト 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。2025年最新】清水寺貫主の書の人気アイテム - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。。中国墨　古墨　中国書画墨　大好山水。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「閑坐聴松風」共箱 禅語 年中掛け。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。河合奈保子サイン。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。美品 掛軸 極楽禅寺 西垣大道「円相 福寿海」共箱 禅語 茶掛！。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。赤間関硯 玉弘堂 硯 共箱。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。掛軸 丸山瞬雄 秋津竹陵 工芸 木箱 秋津書道院創立者 二行書。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。石眼入り　端渓硯。〈清雅堂の長二号筆〉。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。レトロ　漆塗り　硯箱　陶器(伊万里焼？)　木製。茶道具　一行物　掛軸　雲悠々水潺々　大徳寺　黄梅院　小林太玄　共箱　禅僧書。宝井其角・掛け軸