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お気に入り 【11/15まで】2099 禅語 霊巌寺 浄土宗 「南無。南無阿弥陀佛」掛軸 霊巌寺 石井大宣 鋭い 禅語。Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 床の間 大石光雲 仏事。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 石井大宣 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。\r右の軸先がありません。\r\r\r【作者説明】\r\r石井大宣 いわい-だいせん\r\r1802－1884　江戸後期-明治時代の僧。浄土宗。11年宗制により両部管長制がしかれ,静岡県以東の東部管長となった。83歳。本姓は小山。号は恭蓮社温誉良阿。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。南無阿弥陀佛」掛軸 霊巌寺 石井大宣 鋭い 禅語。箱なし。。書家、三原研田先生書、日展特選受賞歴あり。多少の汚れシワあり。ATRI My Dear Moments サントラ特典 アトリ 色紙。河合奈保子サイン。\r享和2年生まれ。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。美品 掛軸 極楽禅寺 西垣大道「円相 福寿海」共箱 禅語 茶掛！。文政元年から江戸増上寺でまなび,江戸の霊巌寺,伝通院の住職などをへて,明治5年増上寺をつぐ。桐製掛軸箪笥　掛軸11本　風鎮2組。赤間関硯 玉弘堂 硯 共箱。明治17年1月29日死去。【やすひろ】端渓宋坑　丸硯　8インチ(直径 約２０㎝×高さ 約４㎝)。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「山水有清音」共箱 禅語 茶掛け。信濃(しなの)(長野県)出身。掛軸 小堀定泰 関 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　若松画賛『萬年瑞』茶掛　軸　B747。字(あざな)は一譲。掛軸 丸山瞬雄 秋津竹陵 工芸 木箱 秋津書道院創立者 二行書。因州手漉き画仙紙「白蘭」　高級手漉き　「豊琳」半切　104枚。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。石眼入り　端渓硯。〈清雅堂の長二号筆〉。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。1960年　松煙墨　天章　徽歙老胡開文製。美品 掛軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作 騎牛帰家画賛「歩々清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#霊巌寺\r#浄土宗\r#石井大宣 \r#南無阿弥陀佛